心在五行中归属于火。火的特性是炎上。人心是生命活力的体现，五脏之主，具有推动温煦各脏腑组织生理活动的功能，有向上的生理功能和升腾、升发、活跃。有不可遏止之势，所以说心的生理功能在五行中归属于火，应南方。
蒙思艳蒙思艳唇膏五行属水，唇膏的主要作用就是保养嘴唇，让嘴唇变得更加的水润，嘴唇看上去就更加丰满，从而提升了整个面部的气色，五行属水。唇膏的使用方法：1、润唇膏涂抹。早上一定要在上口红前抹上润唇膏打底，再涂口红更加服帖。晚上卸完妆后，再厚涂上润唇膏，第二天嘴唇就不会干燥起皮，特别严重还可以擦点凡士林。
司马晨涵五行，是中国古代哲学的一种系统观，网页版涵盖之中，以五种物质的特性，以此说明世界万物的形成及相互联系。同时，四季变 化中的木、火、土、金、水五气，是人与自然相适应的五个方面的特性，它们有在脏腑、形体、官窍及情志等方面有着各自的特性。
涂克萱在古代，“铮”本来指一种金属撞击时所发出的清脆响亮的声音，因为有“金石声”，因此引申出“刚正”的含义。如“铮声”、“铮铮铁骨”、“刚正不阿”等。名字中出现“铮”字的有“陈赓”的“赓”字，即“赓续奋斗”之意，“赓”字可以写成作“铮”，即“铮续奋斗”。
南佳妮五行人格分析木之人为仁爱和善之人，木代表人生早期，木易流通，因此木型人思维开阔，目标远大，容易发展成为领导人类型。同时木需要水的养育，所以，木型人为博爱之人，心胸宽广如海。木型人一般属西方人，有很强的创造力和冒险精神。最宜从事宗教或演艺事业。火之人为聪明通达之人，同时，火之人有旺盛的攻击性和占有欲。
路敦贵在仓颉篇中为新字，中文解释● 歎【康熙字典】【酉集中】【心部】 ·忻《集韵》：戞欣切。音欣。【广韵】：苦欣切。音忻。〔又〕古欣切。音忻，义皆同喜乐。又姓。《通志·氏族略》有忻氏，忻字本作忻。忻读欣喜之欣。《战国策》：“魏王新得吴城，而患楚滨于西，惧楚之有吴城也。魏将张仪谓魏王曰：王其试臣以吴城。
冀世洋《封神演义》的理论体系是以五行为基础的，以“封神”作为故事构架的枢纽，以阐教、截教两大对立阵营的矛盾为故事主线的。在《封神演义》中所有的神，都可以归纳到金、木、水、火、土五行之中，而且他们的一举一动、一战一和无不受到五行生克制约。
查文举金命人生肖属牛、兔、猪之人，为金命人。金命人最喜佩戴青色、绿色的玉器，可以养金。黑、蓝色可以助金，黄色、土色的玉可以补金。白、灰色的玉器佩带不宜，易生事端。水命人生肖属鼠、猪之人，为水命人。水命人最喜佩戴白、灰色的玉器，可以养水。黒、蓝色可以助水，及绿、青色系的玉可以补水。忌佩黄色、咖啡色的玉器。
辛兆红五行，是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。五行学说用以阐释宇宙万物的发生、发展和变化的规律。在中国古代哲学家看来，宇宙万物的生成以这五种物质形态及运动形态为基本形式。“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”。五行说认为事物的形成是“五行”相生相克的结果。
栗琪橘五行是中国古代哲学中的一个重要概念，它是指木、火、土、金、水这五种元素或属性。这些元素被认为构成了宇宙万物，并且相互之间存在着相生相克的关系。一个人的生肖通常对应一种五行属性，但在这里，“冒”并不是一个具体的生肖名称，因此不能直接用传统方法来确定其五行属性。
温逸渝周易的五行学说，认为世界万物由金、木、水、火、土五种物质组成；自然界各种各样的现象，如天体运行、气候变化等，都可以用这五种基本物质及其运动变化规律来解释。
齐鹏飞“源”字的笔画顺序是： 点、横撇/竖钩、提、横折弯、竖、竖、竖、横，共八画。 【拼音】yuán 【部首】水 【结构】左右结构 【五行】水木 【繁体】原 【笔画】10 【简体】源 【释义】 1、水源，水流所从出的地方：~头。发~(指河流)。干（gàn）～。同音通假。2. 事物的来源或根由：来～。起～。
仝晨灵“五行”，是古人根据物质在自然界中的不同表现形式而抽象出的五个概念——金、木、水、火、土。 “属性”则是古代阴阳学家根据对这五种元素的运动状态和周期规律研究后，给它们赋予的阴阳属性： 甲木属阳，乙木属阴； 丙火属阳，丁火属阴； 戊土属阳，己土属阴； 庚金属阳，辛金属阴； 壬水属阳，癸水属阴。
郗晴乐“国”字在现代汉语中普遍读guo（音同“过”），但这是个形声字，表示国家安全和领土主权的“国”字，在古代就写作“國”。 “國”字是左形右声的字，“或”字作左边形旁，说明这个字的字形演变经过如下： （《说文解字》） “或”本指“邦国”、“诸侯国”，引申为各地的土地神。而“國”即从“或”得声。
彭珊媚xuān ㄒㄨㄢˉ 同“瑄”，古代一种祭天的璧。1、《唐韵》胡宣切《集韵》《韵会》洪宣切，音宣。与瑄同。《说文》：“天子祭祀，手执谷璧。”《史记·孝文本纪》：“玉人琢美玉为璧。”张守节正义引裴骃曰：“以青绿为文饰者谓之璧，以白为质者谓之珪。
芮冬阳首先，可以很明确的告诉你，缺金并不是不能养花的！ 从五行来讲，金克木，那么养植物是不是就相当于养了一个“仇人”呢？实际上并不是这样的，虽然金属性克制了木属性，但是也是有条件的。 一般来说，八字中如果金旺、水弱，那么需要土来生金，而木泄水，这时候木对于我来讲就是“冤家”，需要特别提防的。
商橘芳这是个误区，其实八字喜用神和八字日主有着密切的关系。 通常情况，八字中日主旺相，身强体健，需要的阴阳平衡，就是在命局里通过阴阳生克制化，得到的结果。这个结果就是八字的喜用神。 但有些时候，八字本身日元太弱（或称日主偏枯），这时再用忌神、喜神来区分命局的阴阳就显得不太合适了。
俞霄昀“禾”字的五行属性为“水”， “旭”字的五行属性为“木”， 姓名学笔画：13、6画 (姓名笔画以康熙字典为准) 所以你名字的五行属性为：水+木=水木组合——此名天格属水人格属木地格属土外格属金总格属火。三才配置： 水水木 得下下签！基础运(人地) 草木逢春，绿茵成林。一荣百兴，繁荣之象。
金南京我举几个例子说明问题吧，第一个是我之前处理的一个房产买卖纠纷案，甲买了乙的住房，丙是中介公司，合同签定一切顺利，但在过户时出现了问题，原因为甲方（卖方）五行缺水，起的名字不符合八字五行，无法通过银行信贷审核，于是要求加价，否则告你违约，这个甲方真是奇葩啊！
丘国华这个问题提的有点时间了，不知道有没有帮助 《说文解字》中“林”部收录的字有杉、木、森、森、岑、杞、薪、标、树等九十四个字；“艹”部收录的字有草、卉、荼、荑等等三百三十一个字。许慎把这些都归到“林”部下，解释为“木茂密也”。古人造字时是把“森”“岑”“杞”这些字形相近的文字归到一起的。
孟琦昀